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唐诗三百首
作者:莲花山居…    文章来源:本站原创    点击数:2350    更新时间:2013-9-23         ★★★

唐诗三百首

◆菩提达摩(?-536)
中国禅宗的始祖,原为天竺僧人。是香至王的三王子,受法于西土第二十七代祖师般若多罗尊者。公元526年前后到达中国,初入建康讲学,武帝不契,遂折苇一叶,渡江北上,在嵩山少林寺终日面壁静修,默坐凝修,世称“壁观婆罗门”。弟子中有二祖慧可及道育等,常授以“理入”与“行入”之方法。又授慧可《楞伽经》四卷,韶扬禅宗,被崇为中国禅宗始祖。
一花开五叶
吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。
【赏析】
这是达摩祖师给二祖慧可说法时的一首示法偈。
偈颂本是印度佛教经典中的一种文体,是佛经中的赞颂词,体制严密,格律讲究。译为汉文后,多采取整齐的五言形式,通俗朴实,接近口语。
达摩来到东土中国的目的,便是遵从师教,为了用佛理来拯救迷途的众生。其师曾云“路行跨水复逢羊,独自栖栖暗渡江。日下可怜双象马,二株嫩桂久昌昌”。意谓你将跋山涉水,路经广州,后又恓恓惶惶地渡江北上。会有双象一马,栽下两株久昌不败的常青树。那时再到“一花开五叶”的时候,一切目的就达到了。所谓一花开五叶,是指六祖慧能一朵圣莲,开出了五朵盛美的鲜花。它们分别是临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。自从慧能立宗,直宣“教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛”的要旨,果然展开了影响中国文化的各个领域乃至世界文化风潮的一代禅宗的热浪,千年延亘,历久未衰,展开了“多少学徒求妙法,要于言下悟无生”(唐人李中语)的对空灵心境的孜孜不倦的追求。
 
 
◆善慧(497-?)
俗姓傅,又称傅大士,浙江义乌人。隐居本地松山(又名云黄山)。南朝梁武帝曾请他讲解《金刚经》,留有偈铭数首。
空手把锄头
空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上走,桥流水不流。
【赏析】
这是禅宗流传最广、最早产生的一首反语偈。
手空着怎么能拿锄头?走就是走,怎么反说成是骑着水牛?人从桥上经过时,怎么可能是桥流而不是水流?这是一个时空倒错的世界,一切都颠倒了,一切常规都被打破,习惯性的思维在此短路了。然而智者在此却可以想象到一个灵性的世界,仿佛瞬间的灵感,那昙花般的闪现,给人的思维以极大的促动。
诗中满溢着反理性反常规的、超现实的精神与极度夸张与怪诞变形的艺术风格,同时亦形象地层示了禅宗的精神要旨,引导我们去深味“大象无形”、“大音无声”的至高境界。
是的,当我们真正地“悟”了,心领神会了,对一切就会另眼相看!

 

 

 

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