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破除我执,法执——观音堂白话佛法
作者:莲花山居…    文章来源:本站原创    点击数:2322    更新时间:2013-7-5         ★★★

破除我执,法执——观音堂白话佛法

东方台观音堂师父今天讲佛法上善恶的标准。人间的善恶标准是,做好事就是好人,做坏事就是恶人。佛法上善恶的标准很高,凡是为自己的都是“恶”,为别人的都是“善”。当然,这个善和恶可大可小,如果我今天为家里的人,算不算善呢?这就是你的境界了。师父把这个道理分析给你们听。首先,想学佛的人,要学成佛,要破除二执,一种叫“我执”,就是我自己,非常执着于某一件事情,我一定要做的,我必须怎么样,这个就是自私的表现。

东方台观音堂东方台观音堂

    师父今天讲佛法上善恶的标准。人间的善恶标准是,做好事就是好人,做坏事就是恶人。佛法上善恶的标准很高,凡是为自己的都是“恶”,为别人的都是“善”。当然,这个善和恶可大可小,如果我今天为家里的人,算不算善呢?这就是你的境界了。师父把这个道理分析给你们听。首先,想学佛的人,要学成佛,要破除二执,一种叫“我执”,就是我自己,非常执着于某一件事情,我一定要做的,我必须怎么样,这个就是自私的表现。第二种是“法执”。如果你把我执破除了,你就是阿罗汉果,像罗汉菩萨一样。我执就是我执着要做某一件事情,我执着我必须赢到六合彩,我执着我的孩子一定要考到精英中学,法执就是对人间的一切欲望和对事物的理解等等。如果你破了我执法执,你就成佛了。     如果每天都在为自己想的人,为自己做的人,他天天在增加我执。为什么说我执的人有私心呢?为什么他是恶呢?因为他每天想着,我要去跟他比,我要去跟他争斗,我要去赢钱,我要去怎么样,他就是增加那种恶业力啊。因为他天天在增加他的我执。也就是说,他的意念很强,你们知道,有争斗,有比较,就会有高低。为什么说为自己是恶?是因为它在慢慢不停地在聚集我执,我执时间长了,就成了一种恶。举个例子,这个人很自私,他是不是作恶?没有吧。天天自私,把鞋子放在门口,最后把煤炉放在别人家门口,把垃圾放在人家门口,很小的私心,因为我执,那么对方也把垃圾放在他家门口,把他家的信箱弄坏,你说这是不是成恶了?他是怎么成恶的?他是从私心私欲开始成恶的。猛一听这句话,你们会想:为了我家里就会成恶了?因为这是拿佛菩萨的境界跟你们讲,你们真的是很自私的人。听到电话里那些自私的人,很多网友很不开心,就知道问自己。就知道为自己,为自己自私到最后就是恶缘了,一个人自私到最后就会自己跟人家作恶了。这不叫作恶吗?     师父现在跟你们讲得越来越深了。师父讲的白话佛法都是猛一听,你们听听没什么的,到后来突然间悟出来道理。师父要让你们悟出师父的这些话、这些道理。就算你修了善法在人间,如果你这个人还是执着于自我的话,实际上你就是增加执着,没有增加任何的功德和善事、善业。因为一个人为自己了,你再做多少好事,也是在增加你的我执。哇,这句话我看你们又听不懂了。我做好事情,我也是我执吗?师父讲给你们听。这件事情本来是为我自己做的,你再做多少好事,全部归于你这个目标。你这个目的是为自己的,你说这是好事吧?如果你是为大家的,你所做的所有好事全部是功德。今天师父为了大家,我出来的东西就是功德。你们为什么不学学师父啊?你们想想看,师父现在功力这么大,如果我有私心的话,观世音菩萨会给我这么大的功力啊!师父现在在教你们破除我执啊!     接下来教你们破除法执。什么叫法?看到的东西都是成为一种法。你们要记住,永远要把自己的心态放平,永远要做个好徒弟,永远要想到:我先想到人家,再想到自己。做人时不会先想到人家的人,你就永远不会被人家所想到。师父希望你们徒弟,做事情首先想到人家。有钱买不到健康,买不到平安。不是说有钱就不生病。如果你不能破除执着,你就是恶。今天不能破除你自己的私心,不能破除这个法执,对世界上任何事物的追求,就会不停地上涨、不停地爆发你的私心杂念,因为执着于人间一切法,就会生出烦恼障。烦恼障出来了,因为你想到自己,我想做什么了,你就有烦恼了,因为你看不破一切在人间的事物本相。其实在人间,最难的就是做人了,三个字颠来倒去的,做人难,难做人,人难做,就是让你放下自我,放下我执和法执。     师父告诉你们,讲话做事情,要根据现实不停地转换自己的思维,那才是一个有智慧的人。“执着”体现在各个方面,很多人跟着师父修心了,但是过去也修过其他法门,他就会想师父讲得对不对啊?曾经有一个旁听的,听了没几次课,他就讲出来很多意见。因为他没有接受过师父这个法门,虽然他学过很多佛法,但他根本没有知道佛法的真正涵义。举个例子,过去上海有一条马路,叫法兰西路,过去是这么走的,人家不知道,现在呢,改成淮海东路、淮海西路,这个人就会觉得,明明不是这条路,错了错了,你说到底谁错?如果要说谁错的话,那是时间错了,因为他没跟上天时。你们要是再退后几十年,你就不会生癌症了,因为当时没有这个病。过去的人多善良,会生这种恶病吗?所以学佛一定要与时俱进。     所有得来的东西都是临时的,修心就是靠自己内心,要破除烦恼障,把自己的烦恼都破除,不要执着。如果法执就是所执障的根源,因为当你知道的太多,而又分不清对错时,你就会产生障碍,然而障碍的根源就是法执。你怎么会知道有这么多的障碍呢?因为法执。什么意思?你看到的东西,你今天所经历的事情,全部都是法执。你对这件东西说,我偏爱今天吃黑木耳,我今天偏爱吃香菇,也是法执啊。我对这个东西特别迷信,我就喜欢吃这个东西,就是法执。我认为澳洲最好,也是法执。人嘛,总要犯错,但是要知道自己犯了错误,他才会进步啊。师父今天让你们自己来认识自己的错误,就是在让你们开悟。师父今天点化了你,你知道自己有一百个错误了,你就进步了。因为本来你以为自己没错误的。很多人为什么神气啊?就是老觉得自己没毛病。如果自己能感觉出自己的毛病,就是自己悟出来的。     不见一法。看不见一个法门,人间的法,所有的物品,所有的法都没有。就像佛教讲的,“万法皆空”。我们所看见的任何东西、任何事情都是法。不见一法是寂,寂中能静,寂中能照,照到自己,照到自己的心,照到自己的所作所为、自己所有在做的事情,要照到五蕴即空。你能观想,因为你寂了,所以你能静;因为你静了,所以你能照见自己五蕴既空,所以叫“观自在”,这是观世音菩萨的另外一个法号。“观自在菩萨”,观就是观想,能够照到自己的心,自己在做一些什么事情。当你的心完全寂静下来后,你就是菩萨啊,你能够看到自己自在的本性,不就是观自在吗?那就是看到自己自身的佛啊,看见自身的菩萨啊,要想得深一点。

 

 

 

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